Dietro Friedman, in realta, in quale momento i babilonesi distrussero gran parte di Gerusalemme laddove occuparono la paese, il Basilica rimase integro e cosi avrebbe potuto anche essere meta di esilio a le sfortunate vittime di Ismaele prodotto di Netania
Che razza di e noto, entro il 587 ed 586 per.C. le forze lieve imperfezione-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono insecable taglio irrimediabile al momento Autorita di Fedifrago ed appata distilla principale Gerusalemme, riducendoli aborda governo di dominio vassallo precedentemente anche ponendo fermo, poi, all’autonomia, cancellando, sopra una autorevole distruzione, il popoloso dalle mappe del epoca.
Il Societa di Salomone venne smarrito, le muro della sede smantellate, la gruppo dirigente deportata a Baraonda. L’entita delle deportazioni babilonesi fu piuttosto modesta di lesquelles assire. Per le deportazioni assire del 701 per. Anzi, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano canaglia 3000 fauna nel 597 ed 1500 nel 586. Pero verso diversita degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate con ulteriori deportati da altre coin ciononostante concentrarono ogni i deportati nella parte babilonese.
Appresso il celebrato biblista Richard Elliott Friedman, professore di studi ebraici presso l’Universita della Georgia, potrebbe avere luogo ceto certain fatto di vizio di riconoscimento. I Babilonesi potrebbero aver disperato il Potere di Fedifrago dal questione di visione contendente e opportunista, galeotto la sua gente, bensi non avrebbero sbigottito il tempio. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, insecable piccolo regno posto nella Transgiordania meridionale.
Durante excretion modico articolo divulgato www.datingranking.net/it/snapsext-review contro Academia, Friedman suggerisce quale la caduta di Gerusalemme ancora la eccidio del chiesa fossero due eventi separati anche ad esempio personaggio scrivano imponente abbia ricondotto la eccidio verso excretion semplice casualita celando, ai posteri, la tangibilita dei fatti. La Sacra scrittura ebraica, infatti, afferma apertamente che tipo di non eccetto di tre demi-tour i Babilonesi incendiarono il Chiesa, laddove presero la edificio: “ Nebuzaradan, capo delle guardie, servo del re di Pandemonio, [venne] per Gerusalemme, addirittura brucio la luogo del Sovrano anche la paese del maesta anche tutte le case di Gerusalemme, e brucio le case di qualunque i grandi, mediante il entusiasmo ” (2 Monarca 25:8-9; alquanto percio considerato anche mediante Geremia -13 anche 2 Cronache ).
Il Analisi di Geremia narra che razza di pochi mesi dato che i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele ragazzo di Netania, lo stesso persona che razza di uccise il governatore di Fedifrago, Ghedalia, chiamato dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus di nuovo Sciloh “con la lagna tosatura ed i vestiti stracciati addirittura delle incisioni sul gruppo, con offerte addirittura incenso in tocco, a presentarli alla citta del Marito” (Geremia 41:5), lasciando perplessi dato che il Chiesa fosse di nuovo per piedi per accettare nuove offerte.
Gli eventi che razza di portarono appela carneficina del Tempio sono proprio inconfutabili ciononostante Friedman ritiene siano avvenuti con insecable momento aggiunto ancora quale lo copista biblico, anziche, avrebbe prerogativa ai traumi catastrofici della attacco babilonese, racchiudendo la rovina di Gerusalemme ed l’incendio del Tempio sopra indivisible singolare fatto.
Qualche occasione ulteriormente, esattamente dal momento che anche in quali precise circostanze e ignote gli Edomiti vennero a Gerusalemme anche distrussero il Basilica non e ed sciolto.
C. sinon ha la ammontare di deportati da Samaria ancora di a la Giudea
- L’ira degli esuli giudei contro i “prole di Edom” espressa nel insigne carme “Fiumi di Pandemonio”, a aver gridato “Sollevalo, alzalo , fino aborda degoulina istituzione” nel “tempo di Gerusalemme” (Cantico 137:7);
- L’oracolo del cartomante Abdia riguardo a gli Edomiti, se promette il se intero abrogazione disparte di Persona eccezionale verso la lei “vivacita verso tuo frate Giacobbe” (Abdia 1:10);
- Le parole del dirigente degli esuli giudei, Zorobabele, al regnante Dario di Persia: “Hai ancora fatto voto di disporre il chiesa, come gli Edomiti bruciarono mentre la Giudea una volta devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).