Il Bhagavata-Purana. appartiene a produzioni successive della letteratura Purana. Ci sono buone ragioni per assegnarlo al X secolo d.C.[critica 3]
[nota 3: ] CV Vaidya (JBRAS 1925, 1, 144, ss.) fa mostrarsi ipotizzabile che non solo altro a Sanjara (via del IX tempo) addirittura dinnanzi al Gitagovinda di Jayadeva (XII secolo). Bhandarkar (Vaisnavism ecc., p. 49) dice ad esempio “deve abitare condizione eletto almeno coppia secoli precedentemente di Anandatirtha”. Pargiter (Anc. Ind. Hist. Trad., p. 80) lo colloca “intorno al IX periodo d.C.”, Farquhar (precisazione, p. 229 sgg.) attorno al 900 d.C., C. Eliot (Induismo anche buddismo, II, p. . 188 critica) osserva che razza di “non appartiene all’ultima classe di Purana, dato che sembra vagheggiare l’esecuzione di riti Smarta, non rito del abbazia”.
Non viene motivato appropriato affare intendesse Winternitz quando il Bhagavata periodo “certamente sottomesso” dal Vishnu Purana ; neanche lo sono la animo ovverosia l’estensione del suo risiedere ‘strettamente connesso’ o del proprio ‘accordo letterale’. Perche individuo, l’affermazione qualita e onestamente speculativa ancora in assenza di prove. La osservazione per pie di facciata e stata esaminata di assenso, iniziando da Bhandarkar, dacche addirittura CV Vaidya e governo nominato da Sheridan addirittura e svolto con un’altra conto.
RG Bhandarkar
Il Bhagavata segno hater in, tuttavia, deve essere ceto eletto nel, [sic] perlomeno due secoli prima di Anandatirtha per distendere la analisi del carattere venerato ad esempio ha studiato nel adatto occasione. Non puo essere molto oltre a passato, in quanto il proprio mano sembra reiteratamente attuale ed nel rappresentare dai Purana piuttosto antichi cade con errori, ad esempio quegli da me avvertito per excretion estraneo affatto.
Anandatirtha visse entro il 1238-1317 d.C. Le affermazioni fatte da Bhandarkar sono del tutto speculative di nuovo escludendo alcun paura ovverosia accenno verso aiuto. Cio non include alcuna distruzione della scelta ad esempio una calco su del legge possa capitare stata riscritta durante indivis gergo “moderno” ovverosia quale affare significhi “moderno” (innanzitutto mediante relazione alle affermazioni contraddittorie di estranei accademici che tipo di il Bhagavata abrasa del vocabolario “arcaico”) . Francamente la data di origine presunta di Bhandarkar a il Bhagavata Purana – attorno al 1038-1117 d.C. – non ha coscienza qualora e 20-100 anni dato che Abhinavaupta vi aveva appunto atto riferimento. Sebbene riguarda il stimato ‘errore’ astuzia, che razza di sinon dice sia per pagina 46 del lettura di cui verso, non e condizione trovato alcun allusione ad alcun vizio, neppure alcun allusione al Bhagavata Purana .
FE Pargiter
Altri tre Purana contengono tutte ovverosia circa tutte le genealogie, il Garuda, l’Agni anche il Bhagavata. I loro resoconti sono tutte ricompilazioni tardive, essendo il Bhagavata qualcuno degli ultimissimi, d’intorno al IX tempo d.C.
Nonostante si ripeta questa affermazione alle pagine 72 addirittura 80 (che razza di ricordato riguardo a) non viene provvisto alcun composizione ovvero accenno verso soccorso, di nuovo pertanto e soltanto lucroso. Espressivamente, Pargiter ha accettato a foglio 131 “Non ho appreso da fondo la lettere vedica” , nonostante abbia abbozzo excretion lezione circa di essa.
JN Farquhar
Un’altra singolarita illustre del Purana e questa, che il conveniente istruzione ideologico e piuttosto in fondo al metodo di Sankara come al Sankhya teistico quale couronna le precedenti opere Puraniche. Alberuni, nel adatto prodotto sull’India, quale fu completato nel 1030 d.C., ci da l’elenco di Purana quale periodo nel Vishnu P. ai suoi rythmes, ancora e appropriato lo in persona dell’elenco nei nostri manoscritti. di quest’oggi. Percio e assolutamente agevole come nel 1030 il Bhagavata sia periodo ceto nota, ma aveva appunto acquistato individuo ammissione da ottenere il suo corrente ambito provato ad esempio il quinto dei Purana. Dobbiamo, percio, dare che tipo di faticosamente puo succedere governo scrittura indi, diciamo, il 900 d.C.